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Nelle "Osservazioni sulla tortura" spiega che la tortura è una crudeltà, perché se la vittima è innocente, subisce sofferenze non necessarie, mentre se colpisce un colpevole presumibile rischia di martoriare il corpo di un possibile innocente. Inoltre gli accusati rinunciano nella tortura alla loro difesa naturale istintiva, e ciò viola la legge di natura

La pena di morte è un supplizio inutile per tre motivi. Quali? 

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Fu apprezzato nel mondo dell'illuminismo francese. Autore del testo intitolato "Dei delitti e delle pene", Beccaria dimostrò l'inutilità della tortura come mezzo per giungere alla verità in quanto un colpevole capace di resistere al dolore fisico sarebbe stato scagionato, mentre un innocente sensibile agli effetti della tortura avrebbe finito per confessare colpe inesistenti pur di sottrarsi a quei dolori.

• Il diritto di punire è limitato dal contratto sociale.
  • Riguarda solo i diritti ceduti, non tutti i diritti.
• Le leggi devono essere chiare e logiche.
• La pena di morte: né utile né legittima.
  • non la crudeltà della pena
  • ma la certezza che qualsiasi reato non resti impunito.
  • distoglie gli individui dal commettere reati
• la pena di morte non è altro che "la guerra della nazione contro un cittadino, perchè giudica necessaria o utile la distruzione del suo essere" (Dei delitti e delle pene, paragrafo sulla Pena di morte).

La divisione del lavoro migliora la produttività e il profitto
Il capitalismo è il migliore dei sistemi economici possibili:

• è in grado di autoregolarsi e trovare un equilibrio attraverso il gioco della domanda e dell'offerta,
• per ottenere tale equilibrio basta che lo Stato non intervenga direttamente in campo economico 
  • e rimuova gli ostacoli alla libera concorrenza.

Ecco una sua famosa frase sull'illuminismo

"L' illuminismo é l' uscita dell' uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a se stesso.

Minorità é l' incapacità di servirsi del proprio intelletto senza la guida di un altro.

Imputabile a se stessi é questa minorità se la causa di essa non dipende da difetto di intelligenza, ma dalla mancanza di decisione e del coraggio di servirsi del proprio intelletto senza essere guidati da un altro.

Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! - é dunque il motto dell' illuminismo. "

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Terzo presidente degli stati Uniti.

Scrisse la dichiarazione d'indipendenza degli Stati Uniti d'America

Inventò cilindro meccanico per cifrare i documenti che fu utilizzato dall'esercito USA.

Pose il valore dell'uomo nello sforzo di raggiungere la verità, non necessariamente nel conoscerla. Partendo dalle verità di ragione e da quelle di fatto Lessing si chiese a quale di esse appartenessero le verità religiose. A questi interrogativinon riesce a darsi una risposta organica. Il concetto fondamentale è che la rivelazione è educazione, infatti l'umanità, come avviene per un bambino, impara ma non riesce a capire pienamente ciò che le è stato insegnato. Quindi la rivelazione stessa si storicizza giacchè oltre ad appartenere a tutti gli uomini percorre assieme a loro ogni epoca. Ogni religione positiva comprende in se stessa tutte le altre religioni e le unifica nel corso della storia.  La coincidenza totale della rivelazione con la ragione, della religione positiva con la religione naturale, è il termine ultimo al quale l'umanità è destinata dalla divina provvidenza.

Lo scopo finale della sua filosofia è quello di illuminare lo spirito umano in modo da rendere possibile all'uomo l'uso dell'attività intellettuale nella quale consiste la sua felicità. Esso non è raggiungibile se non attraverso la conoscenza chiara e distinta e inoltre se non c'è la "libertà filosofica" che consiste nella possibilità di manifestare pubblicamente il proprio parere sulle questioni filosofiche.

Le regole del metodo filosofico devono poi essere identiche a quelle del metodo matematico. L'attività umana si divide in due parti: il conoscere ed il volere e su queste si modella la filosofia come teoretica (metafisica) e pratica. Ambedue presuppongono la logica come propedeutica.

La metafisica si divide poi in ontologia che concerne tutti gli oggetti in generale, in quanto esistono; psicologia che ha per oggetto l'anima; cosmologia che ha per oggetto il mondo e teologia razionale che ha per oggetto l'esistenza di attributi di Dio.